10月16日，天津師范大學天津?qū)W研究中心與靜海記憶志愿者服務隊聯(lián)合主辦的“團泊洼文化的挖掘與整理——紀念郭小川《團泊洼的秋天》創(chuàng)作50周年暨《團泊洼詩稿》發(fā)布儀式”在天津市靜海區(qū)團泊鎮(zhèn)舉行。來自京津冀的學者、文化愛好者沿著詩人當年的足跡，在團泊湖畔重溫經(jīng)典，共同見證《團泊洼詩稿》的發(fā)布。這場跨越半個世紀的文化之約，不僅是對經(jīng)典文學的致敬，更揭開了文學IP（知識產(chǎn)權）賦能地域文化發(fā)展的生動序幕。
團泊洼的詩與魂
從文學記憶到文化IP
“秋風像一把柔韌的梳子，梳理著靜靜的團泊洼；秋光如同發(fā)亮的汗珠，飄飄揚揚地在平灘上揮灑。”深秋的團泊湖波光粼粼，61平方公里的水面倒映著岸邊的蘆葦與樓宇，很難想象半個世紀前，這里還是“除了雜草和蘆葦，還是雜草和蘆葦”的荒洼野淀。
1975年9月，詩人郭小川在文化部靜海五七干校勞動期間，于放羊的間隙寫下了《團泊洼的秋天》。詩中既描繪了“高粱好似一隊隊的‘紅領巾’，悄悄地把周圍的道路觀察”的靜謐景致，又暗藏著“喧囂的是秋天團泊洼的內(nèi)部”的壯闊情懷，這首誕生于特殊年代的詩作，以細膩筆觸勾勒出團泊洼的秋景，更以深沉情感傳遞出對生活的熱愛與對理想的堅守，讓“團泊洼”這個名字跳出地域局限，成為鐫刻在一代人心中的文學符號。
此次紀念活動以獨特的“實地走訪+主題發(fā)布”形式展開。在“靜海記憶”團隊的帶領下，參與者先后參觀“魅力團泊洼”展館，踏上郭小川當年眺望獨流減河的堤壩，在詩歌創(chuàng)作“原點”重溫經(jīng)典。當收錄371首1969至1975年間詩詞的《團泊洼詩稿》正式揭幕時，現(xiàn)場掌聲經(jīng)久不息。據(jù)整理者李國起介紹，這部詩稿歷時十年打磨，后續(xù)還將推出《團泊洼書信》《團泊洼往事》等系列文獻，為地域文化研究筑牢基礎。
“團泊洼文化不是單一的詩歌文化，而是多元文化的集合體。”在“團泊洼文化傳承與文旅發(fā)展研討會”上，天津師范大學教授、天津市口述史研究會會長王振良在主旨報告中首次明確“團泊洼文化”的IP內(nèi)涵，將其界定為涵蓋名人文化、紅色文化、非遺技藝、農(nóng)耕文化、洼地文化的復合型概念，認為這一IP完全可以代表靜海東部的文化特色。
他在報告中強調(diào)，“團泊洼文化并非單一詩作的代名詞，而是以《團泊洼的秋天》為核心，融合了團泊洼的自然生態(tài)、鄉(xiāng)土人情與時代精神的文化集合”。王振良提到，這首詩之所以能跨越半個多世紀仍被銘記，關鍵在于其傳遞的“質(zhì)樸、堅韌、熱愛生活”的精神內(nèi)核，與大眾的情感需求高度契合；而“團泊洼文化”文學IP的價值，不僅是對經(jīng)典文學的傳承，更為團泊洼搭建了“文化名片”，讓地域特色有了可感知、可傳播的精神載體，為后續(xù)文旅融合發(fā)展埋下了文化伏筆。
天津歷史文化專家周醉天指出，《團泊洼的秋天》的價值不僅在于文學成就，更在于為這片土地注入了文化標識。從“老東鄉(xiāng)，吃菜糠，喝苦水”的貧困記憶，到如今團泊新城的宜居景象，詩歌成為連接過去與現(xiàn)在的精神紐帶。正如靜海記憶志愿者服務隊負責人李佳陽所言，50年前郭小川讓團泊洼的名字烙入人心，而今通過文獻整理與IP打造，正在讓這份文學記憶轉(zhuǎn)化為地域發(fā)展的精神動力。
如今，《團泊洼的秋天》這一經(jīng)典文學IP，已成為推動團泊新城發(fā)展的核心動力之一，且催生了多項實質(zhì)性進展：在文旅布局上，明確以運河文化為軸，以東湖、西林為旅游帶的旅游布局，充分挖掘運河文化、洼淀文化等本土優(yōu)勢資源，運用團泊洼、大運河等“知名IP”，成功打造“運河風光游”為國家級旅游精品線路；在文旅開發(fā)層面，IP賦能讓當?shù)匚穆脧摹皢我挥^光”轉(zhuǎn)向“沉浸式體驗”——新城打造了“《團泊洼的秋天》實景誦讀廣場”，定期舉辦詩歌朗誦會、文學沙龍等活動，并且整合文藝劇團、群眾文化隊伍、高校社團等社會力量，開展群眾喜聞樂見的文化惠民活動，打造“團泊洼的秋天”湖畔文旅季，發(fā)揮靜海曲藝、詩歌等創(chuàng)作優(yōu)勢，并利用演唱會、音樂節(jié)等形式，擴大城市品牌影響力，同時推出“團泊湖”特色主題研學路線，推進團泊湖、光合谷旅游度假區(qū)和天津青少年國際交流中心等項目聯(lián)動開發(fā)，既提升了團泊新城的知名度，也讓當?shù)卮迕裢ㄟ^民宿經(jīng)營、特色農(nóng)產(chǎn)品售賣實現(xiàn)增收。
從紙上到地上
經(jīng)典IP構建文旅體驗新場景
經(jīng)典文學IP的價值，從不局限于文字本身。當文學IP與文旅場景深度融合，不僅能讓經(jīng)典重新“活”起來，更能為游客打造獨一無二的體驗，吸引大眾主動走進IP背后的故事。在文化消費升級的今天，游客不再滿足于“到此一游”的打卡式體驗，轉(zhuǎn)而追求能產(chǎn)生情感共鳴的文化沉浸。那些深入人心的經(jīng)典文學IP，恰好為地域文旅提供了天然的故事藍本，讓文字中的場景轉(zhuǎn)化為可感知的體驗，實現(xiàn)“讀文知地、游地憶文”的雙向互動。國內(nèi)多個網(wǎng)紅文學IP打卡地，正是經(jīng)典文學IP賦能地域文旅的生動縮影。
位于浙江紹興的“魯迅故里文學IP集群”，是大眾熟知的“網(wǎng)紅”打卡地，也是文學IP賦能文旅的典型案例。這里以魯迅的《孔乙己》《從百草園到三味書屋》《故鄉(xiāng)》等作品為核心，還原了“三味書屋”“百草園”“咸亨酒店”等書中場景。游客走進三味書屋，能看到與課文中描述一致的“黑油竹門”“先生的座位”，還能參與“臨摹魯迅字跡”“體驗舊時課堂”互動項目；在咸亨酒店，點一份“孔乙己同款茴香豆”，聽店員講述作品中孔乙己的故事，讓文學場景從文字轉(zhuǎn)化為可觸摸、可體驗的現(xiàn)實。
湖南湘西的茶峒古鎮(zhèn)則是自然生長的文學地標。沈從文在《邊城》中描繪的“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去”，讓這座湘黔渝交界的古鎮(zhèn)成為無數(shù)人心中的“世外桃源”。當?shù)夭⑽纯桃飧脑旃沛?zhèn)風貌，而是以《邊城》IP為線索，串聯(lián)起吊腳樓、拉拉渡、翠翠島等自然與人文景觀，讓游客沿著沈從文的筆觸尋訪邊城故事。
在茶峒古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的老船工依然搖著烏篷船在酉水上來往，船頭掛著的“翠翠擺渡”燈籠，正是對原著場景的生動呼應。每年端午節(jié)，當?shù)囟紩e辦賽龍舟、捉鴨子活動，重現(xiàn)書中“端午捉鴨”的熱鬧場景。苗族繡娘在街邊擺攤售賣繡品，鞋墊上繡著的“翠翠與儺送”圖案，成為游客喜愛的紀念品。“以前鎮(zhèn)上年輕人都往外走，現(xiàn)在靠‘邊城’IP，開民宿、做文創(chuàng)能賺錢，不少人都回來了。”古鎮(zhèn)民宿老板說。《邊城》IP不僅喚醒了古鎮(zhèn)的活力，更讓苗族刺繡、土家族山歌等非遺文化得到傳承。
重慶的“鵝嶺二廠文創(chuàng)園”，則依托作家張嘉佳《從你的全世界路過》的IP影響力，成為現(xiàn)象級文旅打卡地。書中“在鵝嶺二廠的天臺看重慶夜景”的描述，讓這里成為無數(shù)讀者的“朝圣地”。園區(qū)保留了老廠房的工業(yè)風貌，還原了書中的“天臺打卡點”，還打造了“從你的全世界路過”主題郵局、IP主題咖啡館；同時結(jié)合重慶“山城”特色，推出“文學+夜景”徒步路線，游客可沿著書中提及的街巷漫步，感受文字里的重慶煙火。
這些“網(wǎng)紅”打卡地都印證了經(jīng)典文學IP的強大生命力。天津仁愛學院教授趙俊勇在團泊洼紀念活動中指出：“文學IP的價值在于提供了情感錨點，當游客在現(xiàn)實中找到文字里的場景，地域文化就從抽象概念變成了具體記憶。”這種“場景還原+文化沉浸”的模式，讓經(jīng)典文學超越了閱讀范疇，成為地域文旅可持續(xù)發(fā)展的核心動力。
從符號到產(chǎn)品
IP激活產(chǎn)業(yè)發(fā)展新動能
如果說文旅轉(zhuǎn)化是文學IP的“場景落地”，那么與特色產(chǎn)業(yè)的融合，則讓地域文化從“精神符號”變?yōu)椤跋M產(chǎn)品”，形成“IP—文化—產(chǎn)業(yè)”的良性閉環(huán)。這種融合不僅提升了產(chǎn)品的附加值，更讓地域文化通過日常消費場景實現(xiàn)常態(tài)化傳播，真正扎根生活。
浙江杭州的西湖傳說IP，在與特色產(chǎn)業(yè)融合方面堪稱典范。“白蛇傳”“梁祝”“蘇小小”等流傳千年的傳說，早已成為西湖文化的核心組成部分。當?shù)夭⑽磳⑦@些傳說局限于景區(qū)講解，而是深度融入龍井茶、絲綢等特色產(chǎn)業(yè)，讓文化基因轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品競爭力。
杭州某茶葉企業(yè)推出的“西湖傳說主題茶禮”，將不同傳說與特定茶品綁定：“白蛇傳”款搭配獅峰龍井，包裝上印有斷橋相會的水墨插畫；“蘇小小”款對應梅家塢龍井，附贈印有詩句的書簽。在絲綢產(chǎn)業(yè)領域，西湖傳說的融入更為深入。杭州某絲綢廠與非遺傳承人合作，將“梁祝化蝶”“柳浪聞鶯”等傳說場景織入絲巾，開發(fā)出“西湖十景”系列絲綢文創(chuàng)。為了增強體驗感，企業(yè)還開設了“絲綢與傳說”工坊，游客可以親眼看到蠶絲如何變成印有傳說圖案的絲巾，還能定制專屬圖案。
在盤錦，以《山海經(jīng)》“小豬屏蓬”IP為核心的實踐，為古籍文學符號向?qū)嶓w消費產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化提供了創(chuàng)新范本。這座依托紅海灘自然景觀的城市，曾面臨文化IP辨識度模糊、文旅產(chǎn)品同質(zhì)化的困境，而源自上古典籍的文學符號，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)譯成為激活地域消費的核心動能。
2019年，兒童文學作家郭曉東首先跳出古籍文字的晦澀局限，以兒童文學創(chuàng)作重構“屏蓬”形象——將《山海經(jīng)》中“其狀如豚而有距”的異獸，轉(zhuǎn)化為圓滾滾、帶腮紅的溫暖卡通形象，配套的奇幻冒險故事通過有聲書、繪本等形式全網(wǎng)傳播，收獲超20億播放量與百萬級讀者，形成龐大的親子“粉絲”基礎。在此基礎上，IP產(chǎn)品矩陣深度綁定盤錦地域特色：非遺傳承人將屏蓬形象融入葦藝編織、艾蒿香包等手作中，使古老技藝與神話符號碰撞出新火花；主題書店推出“屏蓬伴讀”套裝，將神獸玩偶與《山海經(jīng)》解讀手冊搭配銷售；甚至街頭市集的特色小吃也披上IP外衣，印有屏蓬圖案的蘆葦葉包裝成為游客打卡標配。
這些產(chǎn)品的成功關鍵在于實現(xiàn)了“文化符號—情感共鳴—日常實用”的三重轉(zhuǎn)化，也印證了文學IP與產(chǎn)業(yè)融合的核心邏輯：IP為產(chǎn)品注入文化價值，產(chǎn)品為IP提供傳播載體。正如中國電視藝術家協(xié)會會員郭大志所言：“當?shù)赜蛭幕卦诓枥铩⒗C在綢上、裝在禮盒中，它就不再是遙遠的傳說，而是能帶回家的生活記憶。”這種融合既讓特色產(chǎn)業(yè)擺脫了同質(zhì)化競爭，又讓地域文化在消費場景中得到活態(tài)傳承。
從團泊洼的詩聲到茶峒古鎮(zhèn)的喧囂，從西湖的茶禮到盤錦的市集，文學IP正以多元方式喚醒地域文化的生命力。這些實踐證明，文學IP不是簡單的“流量密碼”，而是地域文化的“解碼器”與“加速器”——它解碼了地域的精神內(nèi)核，加速了文化與文旅、產(chǎn)業(yè)的深度融合。
但文學IP賦能地域文化，絕非簡單的“貼標簽”“建景點”。在南開大學旅游與服務學院副教授于海波看來，文學賦能IP地域文化的力量主要體現(xiàn)在情感鏈接的深度上，“當代群眾越來越注重發(fā)現(xiàn)自我，但很多體驗是借助消費實現(xiàn)的，情感生活、人際交往、社會體驗和地方性了解并不豐富，而文學能夠?qū)⒆x者、觀眾帶入被文藝工作者用充足的事件沖突、心理刻畫和地域特色感染力塑造的作品角色中，讓讀者借‘假’修‘真’體驗共鳴生命歷程，感悟地方差異。由此，鏈接文學與城鄉(xiāng)，能夠讓地域文化IP更具烙印感，讓地域形象有文化、有內(nèi)涵、有溫度、有參與、有向往。”
未來，文學IP賦能地域文化的道路必將更廣闊。隨著AI輔助創(chuàng)作、虛擬拍攝等技術的發(fā)展，我們或許能在團泊湖畔看到“郭小川詩意”的沉浸式演出，在茶峒古鎮(zhèn)與“翠翠”進行虛擬對話，讓文學IP的體驗更立體；而“創(chuàng)作孵化—IP開發(fā)—產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化”的完整鏈條，如合肥網(wǎng)絡文學小鎮(zhèn)的規(guī)劃那般，將讓更多本土文學IP從誕生之初就具備賦能潛力。
文字有力量，土地有記憶。當文學IP真正扎根地域文脈、對接民眾需求、聯(lián)動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，它必將成為地域文化傳承的“活化石”，成為地域發(fā)展的“軟實力”，讓每個地方都能講好自己的文化故事，讓更多人在文字與土地的共鳴中，感受中華文化的深厚底蘊。
