現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以科學(xué)理論和技術(shù)為基礎(chǔ)，通過研究疾病的發(fā)生機(jī)制和病理過程，以及先進(jìn)的診斷和治療手段，確保醫(yī)療效果的準(zhǔn)確性和穩(wěn)定性。 

　　耿福能說，西醫(yī)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代科技組合而成的方法和技術(shù)，為現(xiàn)代醫(yī)療學(xué)科所用，不是從悠久歷史文化的傳承而來；西藥是現(xiàn)代科技發(fā)展后的產(chǎn)物，源于科學(xué)。實(shí)際上在進(jìn)入20世紀(jì)初，人們認(rèn)識(shí)了分子后，才認(rèn)識(shí)了分子結(jié)構(gòu)的化合物，這是全人類共有的科技成果，不應(yīng)該是西方醫(yī)學(xué)體系獨(dú)占的成果。中醫(yī)藥經(jīng)過數(shù)千年華夏中華民族人體體驗(yàn)、智慧篩選、圖文積累，本來就是知識(shí)，從根本上屬于科學(xué)的范疇。 

　　中醫(yī)藥是中華文明的瑰寶，傳承精華是中醫(yī)藥守正創(chuàng)新的本質(zhì)。耿福能說，“正”是指大醫(yī)精神，即以患者為核心、把病人當(dāng)親人，“守正”便是守護(hù)療效和安全。 

　　中醫(yī)藥如何創(chuàng)新？耿福能認(rèn)為，中醫(yī)藥創(chuàng)新離不開療效和安全這一根本宗旨。創(chuàng)新就是要用現(xiàn)代人的思維方式、現(xiàn)代的語言、現(xiàn)代的科技思維，解讀好祖先留下來的“寶貝”。譬如中醫(yī)藥有沒有效？有效，是什么在起效？怎么起效的，起效的過程怎樣的？這些都是中醫(yī)藥的創(chuàng)新方向。 

　　呼吁傳承中醫(yī)藥文化從小孩抓起 

　　從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始，我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)就提到陰陽，提到相生相克、升降浮沉、溫涼寒熱等等，形成深厚的中醫(yī)藥傳統(tǒng)理論。耿福能表示，到了分子細(xì)胞的現(xiàn)代科技時(shí)代，我們基礎(chǔ)研究較為薄弱，如果中醫(yī)藥現(xiàn)在不進(jìn)入這一領(lǐng)域加強(qiáng)研究，就會(huì)更加落后。他說，在細(xì)胞分子層面，陰陽的規(guī)律依然存在。即使先進(jìn)的靶向藥物，也是精準(zhǔn)作用于人體細(xì)胞某個(gè)靶點(diǎn)；人類遺傳物質(zhì)雙螺旋結(jié)構(gòu)的DNA也可以看作是由陰陽構(gòu)成。總之，宇宙世界是由陰陽物質(zhì)構(gòu)成的，這是底層邏輯，只要這個(gè)底層邏輯沒有被推翻，傳統(tǒng)醫(yī)藥就能夠一直延續(xù)。 

　　耿福能說，中華民族的醫(yī)藥由三部分構(gòu)成，一是適宜技術(shù)，如刮痧、火罐、推拿、針灸等；二是哲學(xué)和醫(yī)學(xué)哲學(xué)，如易經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)等；三是醫(yī)藥學(xué)，包括傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)和未來醫(yī)藥學(xué)。據(jù)了解，為了把起源和發(fā)展梳理清楚，耿福能組織團(tuán)隊(duì)已編著編撰《中華民族醫(yī)藥發(fā)展史》，即將付梓出版。 

　　這是作為一名醫(yī)藥企業(yè)家，耿福能身體力行，傳承發(fā)展中醫(yī)藥文化所作出的部分貢獻(xiàn)。此外，他還多次呼吁中醫(yī)藥走入中小學(xué)課堂，倡導(dǎo)中醫(yī)藥文化的傳承從娃娃抓起。 

　　“這并不是說要培養(yǎng)‘小中醫(yī)’，而是要讓孩子從小就能夠認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥、理解中醫(yī)藥。”耿福能說，要讓孩子知道這個(gè)世界不是單一的，而是對(duì)稱的，是由“陰、陽”構(gòu)成的世界。中醫(yī)藥走入中小學(xué)課堂，就是一種文化的傳承。讓孩子知道一些人體穴位，認(rèn)識(shí)一些中草藥，知道華佗、李時(shí)珍等歷史上著名的中醫(yī)藥學(xué)家。 

　　“從古至今，中國醫(yī)學(xué)是世界上唯一沒有斷過代的醫(yī)學(xué)體系。5000年前，我們?cè)谶@里；過了5000年，我們還在這里；再過5000年，我們?nèi)匀辉谶@里。這就是中華民族，這就是中華民族的醫(yī)藥，這就是中醫(yī)藥！”耿福能說，中華民族是一個(gè)偉大的民族，中醫(yī)藥是一個(gè)偉大的寶庫，這不只是民族情感口號(hào)，中醫(yī)藥文化的深刻含義更需要我們深度思考、深入理解。