原標(biāo)題：當(dāng)文化添上科技的翅膀

　　回望歷史，從內(nèi)容到畫風(fēng)，走在時(shí)代之先的敦煌壁畫一直很“潮”。在中原連接西域的開(kāi)放前沿，各種新事物首先在這里“著陸”。開(kāi)放與創(chuàng)新，讓這些新事物演化出“中國(guó)化”的新形態(tài)，并廣為傳播。

　　古老、遙遠(yuǎn)、神秘，這是敦煌最常示人的樣子；現(xiàn)代、可觸、有趣，敦煌正揭開(kāi)面紗，緩緩露出另一半容顏。

　　“C位”菩薩

　　“C位”的菩薩？在敦煌工作了13年，杜鵑第一次聽(tīng)到這樣的說(shuō)法，“不是第285窟西魏的菩薩嘛”。

　　這是個(gè)常在娛樂(lè)節(jié)目中出現(xiàn)的詞。眾人中站在中央“C位”的角色，頗有些獨(dú)霸天下的意思。而壁畫中，眼目低垂的眾菩薩卻不爭(zhēng)不搶，它們并排站立，平和從容。配圖文字這樣寫道：“只要功夫練到位，站在哪里都是C位。”

　　腦洞大開(kāi)，來(lái)自古老與現(xiàn)代的碰撞，1652歲的莫高窟和20歲的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)騰訊擦出了火花。2017年底，敦煌研究院與騰訊聯(lián)手啟動(dòng)“數(shù)字絲路”計(jì)劃。今年6月上線的“數(shù)字供養(yǎng)人”公益項(xiàng)目是子項(xiàng)目之一。

　　在古代敦煌，佛教信徒為莫高窟營(yíng)造提供經(jīng)濟(jì)等方面的支持，他們被稱作“供養(yǎng)人”。“數(shù)字供養(yǎng)人”借用了這一概念，網(wǎng)友只需花0.9元，就能參與到莫高窟數(shù)字化保護(hù)中。

　　而他們也將獲得來(lái)自敦煌的“智慧錦囊”。壁畫與趣味解讀相得益彰，令人忍俊不禁。“C位”菩薩就是錦囊之一。

　　平衡是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、敦煌研究院文化創(chuàng)意研究中心副主任杜鵑面臨的最大難題。“如何在守住原真性的同時(shí)，獲得更多年輕人的喜愛(ài)？磨合挺難的。”

　　在一份“智慧錦囊”的溝通草稿中，沖突躍然紙上。面對(duì)正在聽(tīng)法、靜心沉思的菩薩，雙方提煉出看上去完全不搭界的兩種意思：“悟”與“戲”。“輕云蔽月，流風(fēng)回雪，傾聽(tīng)內(nèi)心的自在灑脫。”這是莫高窟守護(hù)者眼里的菩薩。騰訊則輕松俏皮，“天天刷劇，也要花點(diǎn)時(shí)間看看自己的內(nèi)心戲”。

　　破與立“拉鋸”后，古老敦煌在迅速更迭的網(wǎng)絡(luò)洪流中搶下“C位”。項(xiàng)目上線一個(gè)月，6萬(wàn)多網(wǎng)友打開(kāi)“智慧錦囊”，捐資助力莫高窟第55窟的數(shù)字化工作。籌資額滿后，這座營(yíng)造于公元962年前后、總面積達(dá)585平方米的洞窟，將啟動(dòng)300dpi高分辨率圖像的采集工作，數(shù)字資源將得到永久保存。

　　佛窟也俏皮

　　因數(shù)字化“活”起來(lái)的千年石窟還能更好玩嗎？

　　今年4月，一只“落湯狗”讓莫高窟在網(wǎng)上“火”了。短短幾天時(shí)間，莫高窟官網(wǎng)微博粉絲數(shù)量從7萬(wàn)漲至14萬(wàn)。

　　這本是一條可按常規(guī)發(fā)布的消息：因雨雪天氣，莫高窟暫停開(kāi)放。微博編輯王芳芳視角一換，讓小狗樂(lè)樂(lè)登場(chǎng)宣告了洞窟暫閉的通知：“窟霸樂(lè)樂(lè)早起巡山已回，路況可見(jiàn)圖片。”圖片上，樂(lè)樂(lè)滿身泥水，狼狽不堪。

　　滿臉“囧”意的樂(lè)樂(lè)，讓網(wǎng)友樂(lè)了。窟霸、巡山大王、莫高窟侍衛(wèi)，被“圈粉”的網(wǎng)友不僅給樂(lè)樂(lè)起了許多愛(ài)稱，還“八卦”出了樂(lè)樂(lè)的身世、“太太”和每天要“巡護(hù)”的范圍。“高冷”的莫高窟變得可親可近了。

　　尋找古老洞窟與當(dāng)代社會(huì)的聯(lián)系，是敦煌研究院近年來(lái)致力的事情。

　　杜鵑介紹，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐，依托敦煌研究院的學(xué)術(shù)研究成果和壁畫素材，他們?cè)谖⑿殴�眾�?hào)、微博上對(duì)敦煌文化進(jìn)行多維度的價(jià)值挖掘，古老的敦煌石窟在大眾視野中鮮活了起來(lái)。谷雨耕種、立夏品酒、小暑搖扇，透過(guò)“敦煌歲時(shí)節(jié)令”系列趣味動(dòng)圖，古典雅致之美從壁畫中脫逸而出。

　　菩薩“同色號(hào)”口紅、詞匯量頗大的“敦煌小冰”、動(dòng)畫片《舍身飼虎》《降魔成道》……多元化文創(chuàng)產(chǎn)品和趣味化服務(wù)讓大眾有了越來(lái)越多接近古老文化的機(jī)會(huì)。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。

　　透過(guò)可愛(ài)俏皮，“正解莊嚴(yán)”仍然是這些源于敦煌的新生事物背后的濃重底色。

　　“敦煌藝術(shù)歷久彌新。1600多年前，畫師用畫筆繪下了藝術(shù)創(chuàng)作之路。今天，我們用不同的藝術(shù)形式將匠心延續(xù)下去，走出今天的數(shù)字之路。”敦煌研究院文化創(chuàng)意研究中心副主任陳海濤說(shuō)。

　　“科技賦能文化，給文化遺產(chǎn)單位添加了科技的翅膀。”敦煌研究院副院長(zhǎng)張先堂說(shuō)，“我們希望利用現(xiàn)代科技，讓傳統(tǒng)文化融進(jìn)現(xiàn)代、接近青年，希望年輕人不僅能了解敦煌文化藝術(shù)，更能了解敦煌的價(jià)值。”