清明，是一個(gè)與時(shí)間有關(guān)的概念。

　　對(duì)阡陌縱橫的農(nóng)業(yè)中國(guó)來(lái)說(shuō)，清明是“浸種耕田莫延遲”的節(jié)氣，人們勤勞耕作，播種希望；對(duì)借景抒懷的文化中國(guó)來(lái)說(shuō)，清明是“游子尋春半出城”的季節(jié)，草長(zhǎng)鶯飛之時(shí)，“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”；對(duì)仁義孝悌的道德中國(guó)來(lái)說(shuō)，清明是“家祭無(wú)忘告乃翁”的節(jié)日，掃墓、祭祖昭示著血脈的延續(xù)，包含著慎終追遠(yuǎn)、明德歸厚的深切情思。

　　中國(guó)人的清明時(shí)刻，融合了天時(shí)與人時(shí)，交織著冷暖與悲歡，也訴說(shuō)著對(duì)生命的感悟與思考。

　　一個(gè)節(jié)氣

　　勞作播種，踏青尋春

　　胡書(shū)強(qiáng)抓起一把地里的黃土，用手指捻了捻，眼睛便瞇成了一條線(xiàn)：“墑很足，今年應(yīng)該能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。”

　　對(duì)于這位河南省南陽(yáng)市鎮(zhèn)平縣胡家莊的農(nóng)民而言，種了幾十年莊稼，清明總是一個(gè)好兆頭。一過(guò)清明，霜凍散去，氣溫回升，地會(huì)變“酥”。變“酥”意味著泥土松軟濕潤(rùn)，正是播種好時(shí)節(jié)。

　　過(guò)去，胡書(shū)強(qiáng)只有一畝多春地。播種時(shí)，用鋤頭輕輕挖個(gè)窩，丟粒花生籽，用土掩上。“腰一彎就是半天”，再挺起脊梁骨時(shí)，便感到一陣酸痛襲來(lái)。到中午時(shí)分，只能耕完三分左右的地。

　　這兩年，胡書(shū)強(qiáng)買(mǎi)了播種機(jī)，機(jī)器開(kāi)進(jìn)地里，化肥撒在前，種子播于后，開(kāi)過(guò)的地方隆起埂。今年，胡書(shū)強(qiáng)流轉(zhuǎn)了十幾畝春地，過(guò)完清明一星期，他就要播種上花生、芝麻，栽上紅薯。機(jī)械解放了他的時(shí)間與身體，完成這些，比過(guò)去種一畝春地還輕松些。

　　河南信陽(yáng)九華山地區(qū)是張萬(wàn)的家鄉(xiāng)，在那里，忙碌的采茶季從清明前的一場(chǎng)春雨開(kāi)始。

　　“下雨后發(fā)的嫩芽最珍貴，將葉子撥開(kāi)，輕輕用手指掐斷中間的一根嫩芽，就成為完整的一芽一葉或一芽?jī)扇~。” 明前茶在綠茶中價(jià)值最高，產(chǎn)量也最少。這兩天，天剛蒙蒙亮，張萬(wàn)就要和家人走三里山路去采茶。

　　采摘、攤晾、殺青、揉捻、理?xiàng)l、烘干、風(fēng)選、提香、包裝，茶農(nóng)們要趕在清明前后一個(gè)月內(nèi)完成所有工序。

　　在張萬(wàn)兒時(shí)記憶中，最“熬”人的是炒茶。父母拿著大掃把在一口大鐵鍋里來(lái)回翻動(dòng)，一炒就是大半夜，煙熏味彌漫在屋中，嗆得人眼淚直流。長(zhǎng)大后，那口鍋退役了，取而代之的是殺青機(jī)、揉捻機(jī)、理?xiàng)l機(jī)、烘干機(jī)，機(jī)器帶來(lái)了高效率和清潔化的規(guī)模生產(chǎn)。不再需要費(fèi)力完成晾曬后的諸多工序，一天的采茶后，張萬(wàn)和父母終于可以早早入夢(mèng)。

　　清明時(shí)節(jié)，有人日出而作，在辛勤勞動(dòng)中完成與自然的對(duì)話(huà)；也有人吟詠而歸，在春日夜晚里重新感悟自然。

　　“10分鐘后，大家小西門(mén)見(jiàn)。”清明節(jié)前一晚，導(dǎo)師王老師突然在微信群里發(fā)來(lái)這條消息。彼時(shí)北京師范大學(xué)研究生吳悅正對(duì)著電腦眉頭緊鎖，嘗試讀懂一篇關(guān)于胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的論文。

　　那天的出行有些匆忙和隨意，沒(méi)有提前規(guī)劃。只因恰逢清明，老師一時(shí)興起，便叫上了學(xué)生去郊外踏青。正是刺槐開(kāi)花的時(shí)節(jié)，一陣風(fēng)吹過(guò)，漫天花瓣飄飄灑灑，伴著槐花香。

　　“這些樹(shù)畫(huà)成工筆畫(huà)一定很好看。” 循著木棧道前行，一大片高聳挺拔的水杉林出現(xiàn)在眼前。酷愛(ài)書(shū)法、繪畫(huà)的王老師，經(jīng)常帶著學(xué)生出游寫(xiě)生，太行山、峨眉山……在中國(guó)的山山水水留下足跡。

　　天色漸晚，一行人走到了植物園深處的退谷，谷旁有座古剎。再往溝谷深處，可下到亂石嶙峋的溝底，兩側(cè)茂林修竹，安謐清靜。

　　吳悅覺(jué)得自己好像第一次這樣靜靜地感受自然，那晚回去，她作了一首詩(shī)：

　　“《游退谷歸晚》

　　孤燈驚朱雀，翠竹疏掩影。

　　路盡心更闊，蟲(chóng)鳴人愈醒。”

　　一次對(duì)話(huà)

　　思念逝者，傳承家風(fēng)

　　“孝順是兩個(gè)字，要孝，更要順。”

　　這個(gè)道理，是黃慧在父親去世后才明白的。父親因胃癌過(guò)世，今年是他過(guò)世后的第十個(gè)清明節(jié)。每到這個(gè)時(shí)候，她心里就特別不好受。

　　“我爸脾氣倔，我也倔，覺(jué)得他不對(duì)的地方就要呲兒，從來(lái)不讓著他。”在外人眼里，幾乎每周都回家陪父母的黃慧，是個(gè)不折不扣的孝順女兒。可她心里，一直后悔、有愧。

　　“老人很多習(xí)慣都改不過(guò)來(lái)了，做兒女的要順著，脾氣要好。我現(xiàn)在都順著我媽?zhuān)�她也高興。”今年去掃墓時(shí)，她準(zhǔn)備給父親帶點(diǎn)炸帶魚(yú)和涼粉兒。作為地地道道的老青島人，這兩樣都是父親生前最?lèi)?ài)。

　　樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在——這樣的遺憾總會(huì)在一些兒女心里隱隱作痛。

　　“媽?zhuān)�六十六大壽，祝你在那邊祥和快�?lè)。”2月21日，璐璐在微博上寫(xiě)下了第1539封給媽媽的“信”。

　　2012年6月2日，璐璐的媽媽離開(kāi)人世。10天后，她在微博上寫(xiě)了第一封“信”。截至今年4月1日，2129天過(guò)去后，她已經(jīng)給天堂的媽媽寫(xiě)了1555封“信”，每封都以“媽”開(kāi)頭，就像媽媽還在身邊時(shí)那樣，嘮嘮家常，說(shuō)說(shuō)心事，回憶從前的美好時(shí)光。

　　現(xiàn)在，她的微博“@璐璐給媽媽的信”已有超過(guò)10萬(wàn)粉絲，不再只是璐璐和媽媽說(shuō)心里話(huà)的“樹(shù)洞”，也成了萬(wàn)千網(wǎng)友的心靈港灣。評(píng)論里有人安慰鼓勵(lì)，有人感同身受，還有人會(huì)寫(xiě)下自己的故事與思念。

　　“我收到的評(píng)論和私信不計(jì)其數(shù)，好多都是親人或朋友去世過(guò)不去心里那道坎兒，還有表示自己以后要多孝順父母的。能讓大家更珍惜母親，珍惜身邊人，我挺欣慰的。”璐璐告訴本報(bào)，自己和媽媽之間沒(méi)有什么感天動(dòng)地的故事，彼此也會(huì)有不解和爭(zhēng)吵。“有時(shí)候不是父母不理解你，而是你沒(méi)有給他們機(jī)會(huì)。他們只是你手機(jī)背面的那兩個(gè)人，而你卻是他們的全世界。”

　　生命也許很長(zhǎng)，相處卻可能很短。

　　劉海洋的姨父曾是吉林四平電視臺(tái)的主任播音員。“他的聲音特別好聽(tīng)，我小學(xué)就跟著他學(xué)習(xí)播音，參加演講比賽。”劉海洋記得，每次自己比賽前，姨父都像要上戰(zhàn)場(chǎng)似的，一字一句幫他琢磨講稿，設(shè)計(jì)動(dòng)作，練習(xí)、糾正的次數(shù)更是不下百遍。“既然是比賽，就是要爭(zhēng)第一。爭(zhēng)第一要有態(tài)度，更要有努力。”

　　“爭(zhēng)第一的勁兒”深深影響著劉海洋。小學(xué)六年級(jí)時(shí)，他就在人民大會(huì)堂發(fā)表演講；高考自主招生時(shí)，他以面試滿(mǎn)分的成績(jī)，考入中國(guó)傳媒大學(xué)廣播電視新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)。劉海洋是姨父的驕傲，而他的夢(mèng)想是成為像姨父那樣的播音員。

　　誰(shuí)料，在劉海洋大三最后一門(mén)期末考試的時(shí)候，姨父因肺癌離開(kāi)人世。

　　“姨父是全家的頂梁柱，沒(méi)有姨父，就不會(huì)有我的現(xiàn)在。”今年清明，在加拿大讀研究生的他不能回家掃墓。劉海洋決定，帶著姨父生前愛(ài)不釋手的單反相機(jī)，出去拍櫻花和大海，暑假回國(guó)時(shí)把照片放在墓前。

　　一種紀(jì)念

　　祭奠英烈，不忘初心

　　春日漸深，南京氣溫稍有回暖，松柏蒼翠，雨花臺(tái)烈士陵園里來(lái)了26名“95后”大學(xué)生。

　　這群大學(xué)生是南京林業(yè)大學(xué)水杉劇社成員，此行是來(lái)參觀學(xué)習(xí)烈士事跡。清明節(jié)當(dāng)天，他們將在雨花臺(tái)演出情景劇《熱血初心雨花魂》，該劇以惲代英、孫津川、李耘生、郭綱琳四位英烈的故事為原型，講述他們?yōu)楦锩鼟侇^顱、灑熱血的故事。

　　這一次演出的特殊之處在于，當(dāng)天會(huì)有一群特殊觀眾前來(lái)——英烈們的后代家屬。

　　“惲代英烈士說(shuō)過(guò)，未來(lái)的年輕人不一定能理解我們走過(guò)的這條崎嶇艱難的道路，但我們吃了苦中苦，才能讓他們享受福中福。排練的過(guò)程中，我也漸漸明白他為何能‘舍小我，為大家’。”劉新雨是一名大一新生，在劇里扮演惲代英烈士。他在手機(jī)相冊(cè)里保存了惲代英的照片，還通讀了這位烈士生前寫(xiě)過(guò)的詩(shī)歌和文章。

　　“清明節(jié)是一個(gè)節(jié)日，同樣也是一個(gè)莊重的儀式，可以讓孩子們銘記歷史，反思過(guò)去。”柏昱是水杉劇社的指導(dǎo)老師，也是此劇的編劇兼導(dǎo)演。“前天彩排時(shí)，一位老教授說(shuō)，沒(méi)想到20歲出頭的大學(xué)生能將英雄戰(zhàn)士的形象刻畫(huà)得這么深刻！”

　　對(duì)有些家屬來(lái)說(shuō)，烈士不只是個(gè)崇高的詞匯，還是曾經(jīng)山盟海誓的愛(ài)人。

　　“但愿他還活著。當(dāng)我們相見(jiàn)時(shí)，我會(huì)把《守望南海——離開(kāi)王偉的日子》這本書(shū)送給他；當(dāng)他讀到這本書(shū)的時(shí)候，知道我一直在等他，等他回到我們的家……”

　　2001年4月1日，一架美軍偵察機(jī)侵犯我南海領(lǐng)空，我軍隨后派出兩架飛機(jī)跟蹤攔截。突然，美軍飛機(jī)撞向我殲-8Ⅱ戰(zhàn)機(jī)，33歲的飛行員王偉再也沒(méi)有返航，以身殉國(guó)。

　　此后的漫長(zhǎng)歲月里，妻子阮國(guó)琴把對(duì)丈夫的無(wú)盡思念寫(xiě)成了一本書(shū)。時(shí)光不負(fù)人，這位堅(jiān)強(qiáng)的女性已獨(dú)自把兒子撫養(yǎng)成人，兒子繼承父親遺志，成了一名海軍軍官。

　　“此生唯有飛行和你左右我。你能給我最大的幸福和快樂(lè)，飛行也能。我愛(ài)飛行事業(yè)，同樣愛(ài)你。”曾經(jīng)，王偉在成為海軍航空兵后，在信里這樣向妻子傾訴衷腸。帶著這份愛(ài)，她始終知足。

　　17年前，阮國(guó)琴說(shuō)得最多的一句話(huà)就是：“王偉會(huì)回來(lái)的，我會(huì)等他回來(lái)。”

　　17年后，她把想對(duì)丈夫說(shuō)的話(huà)寫(xiě)成了歌詞《等你回家》——“記得那年春暖花爛漫/你匆匆離家沒(méi)顧上給我說(shuō)再見(jiàn)/都說(shuō)你還在南海的云濤中飛翔/那漫漫的航程總有一天會(huì)飛回家園……等你回家，是所有中華兒女的祈盼，是所有中華兒女的期盼！”

　　回家，是英烈最好的歸宿。

　　3月28日，遼寧沈陽(yáng)，中國(guó)空軍專(zhuān)機(jī)護(hù)送著第五批在韓志愿軍烈士遺骸回到祖國(guó)。從2014年至今，先后五批共569位抗美援朝志愿軍烈士遺骸在沈陽(yáng)抗美援朝烈士陵園安葬。英靈終歸故里，忠魂得以安息。

　　習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。”

　　一場(chǎng)儀式

　　祭祖懷先，貴在其心

　　每年清明，何海燕都會(huì)從廣東佛山回到家鄉(xiāng)廣西玉林陸川縣，陪家人一起“拜山”。嶺南地區(qū)的墓園多在山上，故此，給祖先掃墓也稱(chēng)作“拜山”。

　　從她記事起，清明拜山是家里 “第二大熱鬧隆重”的儀式，僅次于春節(jié)祭拜祠堂。清明這天，整個(gè)何家宗族100多人從鄰近村莊趕來(lái)，抬上一只烤乳豬，帶上備好的食物、香紙，走上幾里山路，來(lái)到山頂?shù)募易迥箞@祭拜祖先。

　　鋤草、擺盤(pán)、祭酒、掛紙燒錢(qián)、祭拜，整個(gè)過(guò)程要持續(xù)一個(gè)上午。

　　祭祀的食物非常豐富，每座墓碑前會(huì)擺上三碗米飯、三碗粉絲、三小杯茶、五杯酒、三雙筷子以及一只完整的雞。祭酒時(shí)，長(zhǎng)輩會(huì)讓晚輩將一杯酒撒成一個(gè)“三”字。之后，雙手合十，面向墓碑鞠躬。

　　近兩年，由于外出打工等原因，整個(gè)宗族一起拜山的情形越來(lái)越少見(jiàn)。這讓何海燕有些懷念兒時(shí)100多人同去祭祀時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。“小時(shí)候懵懵懂懂，只覺(jué)得熱鬧，現(xiàn)在覺(jué)得這種儀式感還是很有必要的。”

　　而對(duì)在美國(guó)留學(xué)的李聰來(lái)說(shuō)，連續(xù)兩年缺席清明節(jié)給奶奶掃墓的儀式，讓她內(nèi)心有些愧疚。網(wǎng)上祭奠成為一種新選擇。去年清明節(jié)，李聰就在朋友圈發(fā)了一首奶奶生前最?lèi)?ài)聽(tīng)的京劇《貴妃醉酒》，并留下這樣的文字：“來(lái)了曾經(jīng)最想去的地方，卻不能親口告訴您，好遺憾，您在那邊還好嗎？我時(shí)常想您，很想很想。”

　　清明祭掃，是中國(guó)人對(duì)先人特殊的緬懷方式。北京師范大學(xué)民俗學(xué)教授蕭放告訴本報(bào)，這種方式與中國(guó)人特別強(qiáng)調(diào)“倫理性”的內(nèi)涵有關(guān)。“中華傳統(tǒng)文化之所以能傳承延綿幾千年，離不開(kāi)中國(guó)人重視歷史感和慎終追遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)。”

　　時(shí)代變遷，祭祀方式也有所變化。除了網(wǎng)上掃墓，近幾年，不少地方還出現(xiàn)家庭追思會(huì)等新的祭祀方式。

　　2014年清明前夕，一位70歲的老人一大早便從重慶渝中區(qū)安樂(lè)堂的骨灰存放處，取出父親的骨灰盒，默哀、鞠躬、獻(xiàn)花。他是臺(tái)兒莊大戰(zhàn)中“獨(dú)目虎將”李宗岱的兒子李大淮。當(dāng)天，這里舉行了一場(chǎng)大型家庭追思會(huì)。

　　“在祖先亡靈面前，表達(dá)對(duì)他們的追思和懷念時(shí)，其實(shí)是在和歷史對(duì)話(huà)，也是一種感恩。這種和亡人交流的觀念，合乎倫理德性，合乎當(dāng)下時(shí)代。”蕭放說(shuō)道。

　　蕭放覺(jué)得，任何民俗文化的傳承，最根本之處在于心意和精神的傳承。外在形式可以變化，但其內(nèi)核——感恩之心、禮敬之心、倫理之心——是不能變的。