【摘要】綠水青山就是金山銀山理念是“兩個結合”的結晶和典范，是對馬克思主義人與自然關系思想的時代發展。探求這一重要理念的形成和演進，科學理解其對馬克思主義自然觀生態觀和馬克思主義發展觀、中華優秀傳統生態文化的繼承和發展，對西方傳統發展范式的超越和革新，有助于我們更加深刻理解和科學把握綠水青山就是金山銀山理念是植根中國大地、符合中國實際、具有中國氣派的科學理念，持續推進人與自然和諧共生的中國式現代化建設和美麗中國建設，匯聚生態文明建設的磅礴力量，讓中華大地藍天永駐、青山常在、綠水長流。

【關鍵詞】習近平生態文明思想 綠水青山就是金山銀山理念 原理性創新

【中圖分類號】D64 【文獻標識碼】A

2005年8月15日，時任浙江省委書記的習近平同志創造性提出綠水青山就是金山銀山理念。這一重要理念深刻闡釋了經濟發展與環境保護的辯證統一關系，系統揭示了人與自然和諧、人與人和諧、人與經濟社會和諧的多重價值追求，逐步發展成為習近平生態文明思想最為生動、最具原創、最富標識的核心理念。綠水青山就是金山銀山理念，順應生態文明建設的客觀規律和經濟社會發展的一般規律，體現了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論，是馬克思主義基本原理同中國生態文明建設實踐相結合、同中華優秀傳統生態文化相結合的重大成果。

豐富和發展馬克思主義人與自然關系思想，本質體現為人與自然是生命共同體，實現對“人與自然主客二分”觀念的批判與超越

人與自然的關系是人類社會最基本的關系，這是馬克思主義基礎性的理論觀點。馬克思主義認為，人在自然界中具有雙重屬性，是一種社會存在物，可以通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務，產生“人化的自然”。馬克思在處理人與自然的關系上，給出了具有前瞻性和科學性的回答，人類既是自然界的一部分，自然界又是人類“無機的身體”，人應該在自己所處的環境中并與這個環境一起發展起來，也就是人與自然“已經出現了統一”。

綠水青山就是金山銀山理念本身就是一種認知革命，本質上體現為人與自然是生命共同體，從更廣更深更高的視野拓展了馬克思主義所講的“人與自然的統一”。

綠水青山即“自然”；金山銀山即“發展”，代表人的維度。自然和人是一體的，這種一體性表現為人與自然互為主客體，人應該尊重自然、善待自然，同時要在保護自然的前提下，合理開發和利用自然資源。通俗地講，追求人與自然的和諧、經濟與社會的和諧，就是既要綠水青山，又要金山銀山，這是認識人與自然關系的本體論基礎。

唯物史觀認為，自然史和人類史彼此相互制約，但又密切相聯。人類文明史也是一部處理人與自然關系的歷史，但不同階段對這一關系的認識是不同的。習近平同志在浙江工作期間，就系統總結了實踐中對綠水青山和金山銀山之間關系的認識，主要經過了“用綠水青山去換金山銀山”“既要金山銀山，但是也要保住綠水青山”“綠水青山本身就是金山銀山”三個階段，最終形成人與自然渾然一體、和諧統一的關系。

人與自然關系最終表現為“人與自然是生命共同體”“人與自然和諧共生”。馬克思提出“共同體”的概念，主要聚焦于人與社會的關系，核心是消解階級對立、實現人的自由聯合。習近平總書記提出的“人與自然是生命共同體”重要論斷，深刻闡明人是存在于共同體之中的個體，個體必須結合為共同體才能生存和發展，二者利益高度融合、彼此相互依存。可以說，在人與自然關系的問題上，馬克思、恩格斯提出人與自然和解這一時代命題，習近平總書記作出人與自然和諧共生的科學回答，不僅實現對馬克思主義關于人與自然關系思想的創新發展，也為全球可持續發展提供重要理論依據。

豐富和發展馬克思主義勞動價值論，強調良好生態本身蘊含著無窮的經濟價值，能夠源源不斷創造綜合效益

馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值理論的基礎上，創立了勞動二重性理論。他將生產商品的勞動區分為具體勞動和抽象勞動，具體勞動創造了商品的使用價值，抽象勞動形成了商品的價值。一些經濟學家機械地引用馬克思主義勞動價值論，武斷地提出“資源無價”的概念。需要看到，馬克思主義從未否認自然界在創造價值方面的貢獻，而是把商品視為自然物質和勞動兩種要素的結合，自然界同勞動一樣也是使用價值的源泉，勞動本身不過是一種自然力即人的勞動力的表現。

綠水青山就是金山銀山理念，進一步揭示自然與價值、勞動與價值之間的關系，強調保護自然就是增值自然價值和自然資本的過程，進而從價值形式、價值規律、價值實現等方面，極大地創新和發展了馬克思主義勞動價值論。綠水青山特別是原始的尚未被開發利用過的生態資源，既是一種生態屏障，又是滿足人們精神需求的純凈的棲息地，具有豐富的文化價值、人文價值。從這一意義上說，綠水青山價值巨大，既是自然財富，又是社會財富、經濟財富。同時，良好生態環境和優質生態產品同樣具有使用價值和交換價值，可以而且應該按照等價交換的原則參與商品經濟活動。黨的十八大以來，習近平總書記要求建立健全生態產品價值實現機制，完善生態保護補償制度，創新提出“健全資源環境要素市場化配置體系”，推進碳排放權、用水權、排污權等市場化交易。這實質上就是賦予自然生態商品屬性，發揮其在商品生產、社會收入分配等環節的調節作用，進一步豐富和拓展了馬克思主義價值規律主要內涵和客觀要求。保護和轉化綠水青山的價值，本身也是勞動的一種，是在馬克思所講的“商品生產”基礎上的創造和衍生。實踐證明，只要能夠把生態環境優勢轉化為生態農業、生態工業、生態旅游等生態經濟的優勢，那么綠水青山也就變成金山銀山。

豐富和發展馬克思主義生產力理論，揭示保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的道理

在馬克思主義生產力理論中，生產力是人類改造自然和征服自然的能力。生產力的發展必須有與之相適應的生產關系。馬克思主義生產力理論摒棄傳統的生產力理念，不僅從分工、生產、交往等社會關系角度來解讀生產力，還提出通過自然力提高人的勞動力、勞動生產率同自然條件相聯系等觀點，這對于現代生產力理論的發展具有重要作用。

綠水青山就是金山銀山理念進一步深化對生態環境與生產力發展的規律性認識，將人改造自然的能力、處理社會與自然矛盾的能力，創新發展為人與自然共生共存的能力，在新的時代語境下實現了馬克思主義生產力理論的與時俱進。這表現為，創新突破生產力基本要素框架。良好生態環境是人和社會持續發展的根本基礎，保護生態環境就是保護生產力。現代經濟社會的發展，對生態環境的依賴度越來越高，生態環境越好，對生產要素的吸引力、凝聚力就越強。隨著時代和市場經濟的發展，良好生態環境和自然資源以其稀缺性、歸屬性、可交易性等特性，直接參與生產過程，逐漸成為繼技術、數據之后的新型生產要素。同時，它們在科技創新、產業發展等方面的支撐作用越來越明顯，引領倒逼商品生產技術迭代、工藝更新、設備升級、流程優化，成為解放和發展生產力的重要源泉。也表現為，創新發展先進生產力質態。習近平總書記創造性提出新質生產力理論，并強調“新質生產力本身就是綠色生產力”。這一重要論斷深刻闡明了新質生產力與綠色生產力的內在聯系。綠色生產力是綠色化低碳化的先進生產力質態，體現了自然生產力與社會生產力的統一。這一先進質態符合綠色發展理念，堅持以綠色低碳科技創新為引領，注重改變過度依賴資源環境的發展模式，體現生產力要素優化組合變革，蘊含人與自然和諧共生的價值追求，代表了先進生產力的發展方向。還表現為，創新深化生產力和生產關系的矛盾運動及其規律。人們在保護生態環境、推動綠色發展的過程中，形成新的協作關系、經濟關系或社會關系。發展綠色生產力必須有與之相適應的“綠色”生產關系。習近平總書記提出“深化生態文明體制改革”，強調“加快完善落實綠水青山就是金山銀山理念的體制機制”。這要求我們必須準確把握生產力和生產關系矛盾運動的客觀規律，著力打通束縛綠色生產力發展的堵點卡點，推動各類先進優質生產要素，向發展綠色生產力順暢流動。

豐富和發展馬克思主義發展觀，綠水青山與金山銀山、生態環境保護與經濟社會發展，不是矛盾對立的關系，而是辯證統一的關系

馬克思主義發展觀揭示了發展的本質、發展的動力、發展的規律、發展的路徑，同時指出了發展的辯證性和全面性，認為資本主義生產方式極大地推動了社會生產力的發展，也破壞了社會公平性、可持續性，特別是對自然資源過度開發。馬克思主義認為，未來社會應“靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下”進行物質生產，要求人類以“聯合生產者”的身份，“合理地調節他們與自然之間的物質變換”。這里講的“物質變換”，其實指的就是生產和發展，其基礎前提是“社會地控制自然力，從而節約地利用自然力”。

綠水青山就是金山銀山理念，進一步闡明高質量發展和高水平保護不是矛盾對立，而是辯證統一的關系，明確“高質量發展的基礎，就是生態環境”，拓展深化了馬克思主義發展觀的理論視野。在傳統發展模式中，經濟發展和環境保護是一對“兩難”的矛盾，但通過轉變發展理念、發展方式、發展路徑，綠水青山與金山銀山可以達到辯證統一，實現經濟社會發展與人口、資源、環境相協調。一方面，保護生態、保護青山綠水，就是一種發展。習近平同志在地方工作期間就提出，“環境就是生產力，良好的生態環境就是GDP”。進入新時代，我國經濟轉向高質量發展階段。高質量發展是全面的發展，高水平保護本身就是其中重要組成部分，優美生態環境是體現高質量發展的重要方面。同時，高水平保護是高質量發展的重要支撐，通過生態環境分區管控、提升環境治理標準，遏制高耗能、高排放項目盲目發展，為高質量發展把好關、守好底線。另一方面，發展是解決我國一切問題的基礎和關鍵，生態環境問題是在發展中產生，也必然在發展中解決。高質量發展為實現高水平保護提供不可或缺的財政、科技、市場等支持，推動形成科技含量高、資源消耗低、環境污染少的綠色低碳發展模式，從根本上解決生態環境問題，促進高水平保護。實踐證明，發展經濟不能對資源和生態環境竭澤而漁，生態環境保護也不是舍棄經濟發展而緣木求魚。只有保護好綠水青山、促進經濟社會全面綠色轉型，才能不斷滿足人民日益增長的優美生態環境需要，推動實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續、更為安全的發展。

豐富和發展馬克思主義現代化理論，是建設人與自然和諧共生中國式現代化的重大原則，推動創造人類文明新形態

綠水青山就是金山銀山理念，摒棄西方現代化奉行的以掠奪和占有自然資源實現資本無限增殖的發展邏輯，強調“尊重自然、順應自然、保護自然，促進人與自然和諧共生，是中國式現代化的鮮明特點”，成為中國式現代化理論的重要組成部分，是馬克思主義現代化理論在當代中國新的話語和理念的具體表達。

打破“現代化=西方化”的迷思，推動創造人類文明新形態。按照馬克思所講，世界現代化進程是從西方資本主義國家開始的。當今世界進入現代化的國家，也主要是歐美國家和深受西方文明影響的資本主義國家。這就給人們一種錯覺，似乎現代化就是西方化、西方文明就是現代文明。在建設現代化的過程中，西方國家大都經歷了對自然資源肆意掠奪和生態環境惡性破壞的階段，在創造物質財富的同時，往往造成環境污染、資源枯竭等嚴重問題，導致許多發展中國家篤信這是一條不可避免的現代化之路。

習近平同志在地方工作期間指出：“西方工業文明是建立在少數人富裕、多數人貧窮的基礎上的；當大多數人都要像少數富裕人那樣生活，人類文明就將崩潰。”作為世界上最大的發展中國家，我國環境容量有限、生態系統脆弱，要建設現代化國家、實現永續發展，走歐美“先污染后治理”的老路，是難以為繼、走不通的。新時代以來，我們堅持綠水青山就是金山銀山理念，協同推進高質量發展和高水平保護，在實現世所罕見的經濟快速發展和社會長期穩定兩大奇跡的同時，創造了舉世矚目的生態奇跡和綠色發展奇跡。這些偉大實踐有力證明，一個國家選擇什么樣的現代化道路，與其歷史傳統、社會制度、自然稟賦關系緊密。人與自然和諧共生的現代化是區別于西方現代化的顯著標志，為廣大發展中國家獨立自主邁向現代化樹立了典范，提供了有益借鑒和道路參考。

提出中國式現代化蘊含獨特的生態觀，是對世界現代化理論和實踐的重大創新。從工業文明開始到現在僅三百多年，人類社會巨大的生產力創造了少數發達國家的西方式現代化，但已威脅到人類的生存和地球生物的延續。一些西方國家意識到本國污染嚴重的問題后，便將污染轉移給發展中國家和地區；一些發達經濟體不嚴格履行減排責任和資金、技術支持等承諾，都是其資本主義生產方式弊端的表現。習近平總書記提出的獨特生態觀，強調生態文明是人類文明發展的歷史趨勢，生態文明是工業文明發展到一定階段的產物，是實現人與自然和諧發展的新要求。這不僅注重同步推進我國物質文明和生態文明建設，而且關注全球生態環境治理，倡議共建清潔美麗世界，主動承擔與自身發展階段和實際能力相適應的國際責任，展現了人與自然和諧共生現代化的新圖景。

豐富和發展馬克思主義傳統文化觀，堅持把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，推動中華優秀傳統生態文化創造性轉化、創新性發展

辯證批判地看待傳統文化，是馬克思主義傳統文化觀的核心觀點。馬克思認為，“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造”。歷史的演進有其自有規律，總是以不同的形式重現，一切先進文化都是適應先進生產力發展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發展趨勢的優秀成果，是推動解決當代矛盾問題的精神動力。只有批判地、發展地看待傳統文化，才能清晰地分辨所處的歷史方位，形成實踐和認識的基本立場，進而以科學的價值觀認識世界、改造世界。

綠水青山就是金山銀山理念，體現中華優秀傳統生態文化與馬克思主義人與自然關系思想相互契合、相互成就的良性互動。綠水青山就是金山銀山本身就是一種生態文化，其核心是一種行為準則、一種價值理念。習近平同志在地方工作期間，就非常重視生態文化建設，堅持把弘揚生態文化作為實現人與自然和諧共生的現代化的重要內容，指出“加強生態文化建設，在全社會確立起追求人與自然和諧相處的生態價值觀”，強調“使生態文化真正成為一種全社會共同遵守的行為準則和共同推崇的價值觀念”。這體現了尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，追求的是一種人與自然和諧共生的美好狀態。同時，綠水青山就是金山銀山理念，彰顯“第二個結合”的理論意義和實踐價值，以及新時代中國共產黨人的文化自信和文化擔當。“結合”的前提是彼此契合。中華優秀傳統生態文化中“天人合一”“道法自然”的思想精髓，與馬克思主義尊重自然規律的觀點高度契合。習近平總書記深刻把握二者的契合點，進一步深化總結人與自然和諧共生的發展變化規律，運用馬克思主義基本原理激活中華優秀傳統生態文化基因，并賦予新的時代內涵；也讓經由中華優秀傳統生態文化充實的馬克思主義人與自然關系思想展現出新的文化生命，展現出日益鮮明的中國風格與中國氣派。此外，推動中華優秀傳統生態文化創造性轉化、創新性發展，是踐行綠水青山就是金山銀山理念的重大使命。創造性轉化就是要深入挖掘中華優秀傳統生態文化的理論內涵，激活其生命力，賦予其新的時代內涵，打造易于現代社會接受的生態文化產品，引導全社會把建設美麗中國轉化為自覺自愿的思想和行動。創新性發展就是在繼承和弘揚中華優秀傳統生態文化的基礎上，對其內涵加以補充、拓展、完善，構建以生態價值觀念為準則的生態文化體系，持續提升中華優秀傳統生態文化在國內外的傳播力和影響力。

綠水青山就是金山銀山理念，是被實踐檢驗過的真理，是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義在我國生態文明建設上的科學運用。這一重要理念蘊涵著習近平生態文明思想的科學性和真理性、人民性和實踐性、開放性和時代性等鮮活理論品格，必將在建設人與自然和諧共生的現代化進程中，展現更加強大的真理力量和實踐偉力。（生態環境部環境與經濟政策研究中心副主任 俞 海）